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小正月に松飾りを燃やすドンド焼きは、日本全国各地にある行事だが、甲斐地方では、これが道祖神信仰と習合している。（追記2009.3：ドンド焼きが道祖神と関わるのは全国的である。そもそも両者には密接な関係があり、「習合」とは言えない）　13日と14日、何カ所かでこの行事・道祖神祭りの「飾り」を見てきた。東京〓山梨・長野を行ったり来たりしている半山梨県民だが、見るのは初めてだ。（探索の参考にした文献：『やまなしの道祖神祭り』山梨県立博物館）
◇月日：2008年1月13日
◇場所：山梨県都留市十日市場
◇道祖神のタイプ：文字碑（残念ながら（？）丸石ではない）
◇「飾り」：高さ10m近くの菱形で、ループアンテナのような形状。五重の同心状で、三角形の座布団やバケツなどが下げられている。座布団は、伊豆の「吊し雛」などにも見られる、正方形を二つ折りにした直角二等辺三角形で、小三角形を下げた「子持ち」のものもある。都留は富士みち、つまり富士山に向かう途上に位置するので、このかたちが富士の象徴という意味を含んでいる可能性もある。中心やや上には扇を三つ集めた円がある。道祖神そのものは丸石ではないが、丸、三角、四角（菱形）がそろっていることになる。
　なお、民俗学者の吉野裕子さんによると、菱形や扇は、性や生殖の象徴である。道祖神にはそもそもそうした性格もあるので不思議はない。
　バケツの意味はよくわからない。かつては籠で、養蚕と関係があったとの話もある。
　すぐ近くで、この「アンテナ」によく似た、十字に組んだ竹を中心に立てて松飾りを燃やすところも見た。竹が燃え倒れる瞬間は車中からちらと見ただけで、もとがどのような造形物だったかは、しっかりとは確認できなかった。